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所谓诸葛八字合婚程序，乃是民间流传的一种婚配命理推演体系，常托名于三国智者诸葛孔明、此法并非信史所载，却因其条理分明、逻辑严谨，在命理学爱好者与探寻婚配奥秘的民众中广受推崇、其核心在于通过男女双方的生辰八字，构建一个多维度的匹配模型，以期洞悉二人姻缘之深浅，判别婚配之吉凶，并为未来婚姻生活的和谐提供趋吉避凶的指引。
此套程序的推演，根植于深厚的阴阳五行学说，其步骤繁密，环环相扣。
其一，审年命纳音、纳音五行是八字论命的古法之一，将六十甲子配以五行，得出如“海中金”、“炉中火”等具体意象、合婚时，首看男女双方的年柱纳音、若纳音五行相生，如男为“海中金”命，女为“大林木”命，金能克木，看似不吉，但若男为“剑锋金”，女为“杨柳木”，则此克为雕琢成器之象，反为吉配、若纳音相生，如木生火、火生土，则为上佳之配，代表二人根基稳固，能够相互滋养，家业易兴、纳音五行比和，如金见金、木见木，亦为中平之配，夫妻二人能和睦相处，同气连枝、最忌纳音相克，如水克火、火克金，主夫妻之间气场不合，易生口舌争端，有损家庭运势。
其二，析属相刑冲、生肖属相，即是年柱地支、地支之间存在着复杂的刑、冲、合、害关系，这在婚配中占据着举足轻重的地位、所谓“三合”、“六合”乃是姻缘美满的标志、譬如申猴、子鼠、辰龙为三合，属此三生肖者结为连理，往往情投意合，事业上亦能相互扶持、卯兔与戌狗为六合，此组合的夫妻通常默契度高，感情坚贞、反之，若遇“六冲”、“六害”或“三刑”，则需格外警惕、子鼠午马相冲，丑牛未羊相冲，这些组合的夫妻性格或价值观往往处于两个极端，日常生活中易因小事爆发冲突，关系难以调和、六害，如“穿心煞”，子未相害、丑午相害等，主暗中有人作祟，或夫妻间易有误解猜忌，影响感情根基。
其三，观日柱干支、在八字四柱中，日柱代表自身与配偶宫、日干代表命主本人，日支则是配偶所在的位置，即“夫妻宫”、诸葛合婚法对此尤为看重、首观日干五行之关系，若男女日干相合，如男为甲木，女为己土，甲己相合，主夫妻情深意笃，有如天定良缘、分析日干的生克关系、若五行相生，如男为水，女为木，水生木，则主男方对女方多有爱护与付出，感情融洽、若双方日干五行比和，则夫妻二人个性相似，能成为朋友般的伴侣、最不喜日干相克，主二人性格冲突，互不相让。
结婚合八字要父母的八字吗
更为精细的看法，是看双方的日支、日支为夫妻宫，若男女双方的日支为三合或六合，即便年柱属相不合，也能在一定程度上弥补，主夫妻二人内心契合，家庭生活安稳、若日支相冲相刑，如男命日支为子，女命日支为午，此为夫妻宫正冲，其冲击力远大于年柱属相之冲，主婚姻生活动荡不安，易有分离之虞。
其四，辨神煞吉凶、命理学中包含庞大的神煞系统，用以辅助判断运势的吉凶、在合婚程序中，神煞的考量同样不可或缺、影响婚姻的吉神主要有“天乙贵人”、“天德贵人”、“月德贵人”等，若夫妻双方互为对方命中的贵人，则代表二人结合能为彼此带来好运，危难之时有解救之力、象征姻缘的“红鸾”、“天喜”星入命，则主二人情缘深厚，易于开花结果。
相对的，凶煞的负面影响亦需详查、如“孤辰”、“寡宿”，男怕孤辰，女怕寡宿，若命中带此神煞，特别是出现在日柱或时柱，主个性孤僻，不利婚姻、又如“阴差阳错日”、“魁罡日”等，生于这些日子的命主，婚姻道路往往比常人曲折、合婚时，需综合考量双方命盘中这些神煞的有无与力量强弱，判断其对婚姻的潜在影响。
此套程序的精妙之处，在于它并非简单地将各项指标打分相加，而是进行一种综合性的权衡与辩证、例如，年命纳音相克，但日柱天地相合，则可论为先苦后甜，二人需经历磨合方能渐入佳境、又如，属相虽为六合，但双方命局中五行失衡，一方过于强势，另一方过于衰弱，此种“合”亦非全美，强势一方需懂得收敛，弱势一方则需寻求自强，方能维持婚姻平衡。
诸葛八字合婚的结果，不应被视为一道非黑即白的宿命判决、它更像是一份详尽的“婚姻关系说明书”，揭示了两个人结合后可能产生的能量场互动模式、其真正的价值，在于预知、知晓了潜在的冲突点，夫妻双方就能在生活中有所规避和调整；明白了彼此的优势互补之处，便更能懂得珍惜与配合、命理所揭示的，是先天带来的气场与习性，而婚姻的最终走向，仍旧掌握在后天用心经营的两个人手中。