想要学好风水，必须由实战经验丰富的大师，口授心传，登山指点不可。而非买两本书，上两天培训班，搞两张假证，拍两张合影所能成就。本着传播弘扬风水文化的使命， 岩水林风愿与风水爱好者共同重读风水经典《乘生秘宝经》，激浊扬清，正本清源。
《乘生秘宝经》的渊源探究
《乘生秘宝经》渊源几何？
《乘生秘宝经》的作者是宋朝人刘见道。风水学发展到宋朝时 理气学说开始兴起，河洛星宿，方位日课都被开始揉入到风水学中，风水学派开始逐渐分化开来。而《秘宝经》仍是以形势为根， 也许吧... 属于江西形势派，而非宗庙派。此经主要讲述“落头功夫”，即“到头点穴”。形势派在点穴葬法上虽说各有各派门道，但本质都是一样的，都以阴阳与生化这两个原则为宗旨。
比如《杨公十二杖法》、 《廖公十六葬法》、《赖公七十二葬法》都有其特点，而秘宝经与它们稍有区别。又没有《山洋指迷》、《平阳全书》、《穿透真传》、《雪心赋》细致入微。但它和一粒粟，千金赋，至宝、 是不是？ 神宝、天宝、家宝、国宝等五经内容接近，此应属一脉传承。其中当属《家宝经》，内容最为详细、平俗。追根溯源，《乘生秘宝经》的根还是在江西四大家派上，可以说《秘宝经》是一部形势派的点穴著作。
解读“乘生”二字
何谓“乘”
“乘”不是乘法的乘，而是对乘车、乘舟的乘引申来的。《葬经》中有句：葬乘生气。这就是“乘生”出处。“乘”在这里属于动词， 含有动意，阴阳的本质也是动，所以“乘”先说说含有动意。
那向何处运动呢？另有句叫：帝乘斗车。“斗车”指北斗七星(也有叫九星， 增加洞明、隐光两星)，这个斗车了不得，古人认为紫微大帝就做在里面法令指挥，斗车运转，廿八宿巡行，天时就所以呢变化，斗车运行一圈就是一年四季。“在天成象， 在地成形”，形势与理气产生的种种星名，也是来源于此：斗车围着帝转，在转的过程中就是产生太极能量的时候，所以呢“乘”字又代表着能量的核心。太极的圆心处便是能量的核心。
紫微大帝被众星所绕， 此星区叫紫微垣，古代被为垣的核心处叫帝座，即"乘"的地方。而龙脉如同帝车一样， 辜托长老把山脉也分九种形状，如同斗车之星，而此脉到头来被“穴心”所归化，故穴心处便是“乘”的目的地。引申到地理上，我们常看到罗城，垣局两词语。“垣局”在地理上就叫穴心、 穴眼或葬口，也叫天心、皇极、黄极等等而“乘”便是朝这个核心上运用。
"生"的奥秘
掉链子。 何谓“生” 解读“生的能量”与“气”的关系 “气”是风水学的核心
地道。 所以乘的地方一定是含有生的能量的， 而生的能量来于阴阳，是阴阳在天地，在山川中演化、传输过来的“气”。 《葬经》中的这个 生气 , 是很大的，如同天地的太极之气：“升而为云,降而为雨;行乎地中则为 生气 ！”此气还： 生而发乎万物 。这个 “ 气 ” 是动的，是变的，这又是易的再说一个特征。 易云：吉凶悔吝 生乎动 ；阴阳之极谓之变。
很多形势派在寻龙脉时 多择充满动感和变化之地，像杨公讲究剥换、脱换、变换，即山峰的形状变化，周景一讲的动脉的吞吐浮沉，李默斋讲的弃死挨 生 等等，无一不是讲脉穴的 “ 动、变 ” ，而动变就是 “ 生气 ” 的表征，正符合了阴阳的作用之道，是阴阳在山水间的另一种表达方式。
如何把握 “ 气 ” 的奥妙？
如何才能 生 出无形的 “ 气 ” ？其实形势已暗含了理气！形者气之显现，而气者形之中和！地理便是查验 ‘ 气 ’ 在地脉中运动流转规律。 理寓于气；气蕴含于形！ 而我们的任务便是顺势借力，“顺水推舟”，使这股 “ 生 ” 的能量达到最大化的发挥。 总是有人诟病江西派风水过于注重形式而忽略了理气，这是知其一不知其二。
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这些所谓的大师们如果还名声显赫， 被包装得花团锦簇，四处飞来飞去不停地举办各种所谓的高级培训班或者研讨会，就会让大多数不明真相的人以为“ 风水不过是拨个罗盘方向，放个鱼缸摆件就完事了” ！ 所以呢 “““ “““““““““““““““ 乘 ” 与 & ldquo ; 生 ” ; 是风水的点睛之笔。 预知如何 & ldquo ; 掌握 ” ; 这股 & ldquo ; 生 ” ; 的能量，请持续关注岩水林风公众号/头条号后续文章更新。
这说明古代风水大师早已达成共识—— 以形势为正宗才是风水地理学问的不二法门！要知道一个明朝大师竟还对隔了元朝甚至更久远年代流传下来的唐宋大师著作一直推崇备至， 这本身不正说明了什么叫做一脉相承、正宗传承吗？！ 再说一个， 当代许多自称大师的人士往往根基浅薄，没有深厚的文化底蕴和实践经验，看了一两本浅显易懂但却似是而非甚至以讹传讹的所谓 “ 高深 ” 著作就妄自尊大，以为自己真的掌握了风水的真谛，其实根本没有系统深入地研究学习传统文化经典，更无法辨别真伪，后来啊误导了很多人。
《葬 经 》有云：占山之法，以 势为根本；理气为枝梢！ 次之以形； 之以方。故 势为本；理气为用！ 次 气蕴含于形；所谓的理与气早已被形势暗含其中！只是外人难以看透而已！明朝著名风水大师谬希雍认为后世学者只需潜心研读杨公的 《 三龙 经 》 ， 廖公的 《 天机泄漏 》 ， 《怀王 经 》即可领悟其中精髓！