奇门遁甲这玩意儿，说白了就是个玄学工具，但不是那种随便就能玩得转的。它涉及的范围广，内容复杂，而且很多地方都容易被误读。所以虽然很多人觉得这东西高大上，但其实很多大师级人物也常常被它搞得一头雾水。今天咱就来聊聊这个“九星旺衰”的问题，为啥连一些老手都搞不清楚？
一、九星旺衰是啥玩意儿？
先说说我们得搞清楚“九星旺衰”是啥意思。这玩意儿说白了就是看九星在不一边间、不同宫位的“状态”好不好。比如 某个星在某个宫位是不是“旺”了是不是“相”了是不是“休”了这都跟它在不同宫位的“状态”有关。
但问题是 很多大师在判断这个“旺衰”时往往就凭经验瞎猜，不看经典，不查月令，不看生克，后来啊就是越讲越乱，越传越离谱。你比如天蓬星落到离宫，按理说它在离宫是“休于财”的位置，不旺。但有些人就非得说天蓬星在离宫克天英星，这逻辑上就有点扯了。你不能说“克”了就一定“旺”吧？
其实按《烟波钓叟歌》的说法，九星的旺衰，唯一标准是月令，不是落宫。你要是看落宫来判断旺衰，那你就错了。天盘和地盘的九星是平等的，主客关系，你不能只看地盘，也不能只看天盘。人盘和神盘之间，讲的是五行生克，不是你瞎猜的“谁克谁”，我懵了。。
二、为啥很多大师搞不懂？
其实这帮“大师”搞不懂，是主要原因是他们没把奇门遁甲的“核心”搞清楚。奇门遁甲的“旺衰”判断，不是看落宫，而是看月令。你不能说“我生之月诚为旺”，就代表你对奇门遁甲有基本理解。你得看《烟波钓叟歌》怎么说的， 比如“我生之月诚为旺”，“相在初冬与仲冬，旺于正二休四五”这种说法，都是在说月令。你不能光看落宫，就以为是“旺”了其实还得看“我生之月”是啥状态。
比如天盘九星和地盘九星是平等的主客关系，你不能光看地盘，也不能光看天盘。人盘和神盘之间，讲的是五行生克。但地盘宫位隐藏着十二地支，这个对于天盘和三奇六仪以及九神都要作为衡量十二长生状态的一个标准。比如开门落在艮宫，艮宫有丑，所以开门在这里属于入墓。惊门也一样，庚金以及丁己落在艮宫，逢丑也是入墓库了，啥玩意儿？。
三、 九星的“旺衰”和“入墓”
九星也有入墓库的问题，《奇门旨归》里有“星门入墓”一章，说的就是“星符门还加本宫为伏吟”，这时候你不能说“凡百谋为，只宜静守，不可妄动”。比如天蓬星为水，落到了巽宫，见辰为入墓库，遇到这种情况是论入墓不吉呢，还是作“我生之月诚为旺”呢？
其实天蓬星为水，落到了坎宫，是论伏吟呢，还是作“与我同行即为相”呢？
其实九星的“旺衰”问题，不是看落宫，而是看月令。你不能光看地盘，也不能光看天盘。你得看《烟波钓叟歌》怎么说的， 比如“我生之月诚为旺”， 我裂开了。 “相在初冬与仲冬，旺于正二休四五”这种说法，都是在说月令。你不能光看落宫，就以为是“旺”了其实还得看“我生之月”是啥状态。
四、 奇门遁甲的“核心”
其实奇门遁甲的“核心”是九星的“旺衰”问题。你不能光看地盘，也不能光看天盘。人盘和神盘之间，讲的是五行生克。但地盘宫位隐藏着十二地支，这个对于天盘和三奇六仪以及九神都要作为衡量十二长生状态的一个标准。比如天蓬星为水，落到了坎宫，是论伏吟呢，还是作“与我同行即为相”呢？