内容简介
《了凡四训》 又名《命自我立》， 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年，全文分四个部分。
作者简介
袁黄(1533-1606)， 字坤仪，后改名了凡，是明朝重要思想家，是迄今所知国内第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学， 劝人积善改过强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。
第一篇：立命之学
我童年丧父， 老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。
后余在寺， 遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：“子仕路中人也，明年即进学，何不读书？”
余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”，我舒服了。
余引之归，告母。母曰：“善待之。”试其数，纤悉皆验。余遂起读书之念，谋之表兄沈称。言：“郁海谷先生，在沈友夫家开馆授徒很便。”于是礼郁为师。
孔为余起数：县考童生、 府考七十一名、提学考第九名。第二年赴考三处名数皆合！
复为卜终身休咎：某年考第几名、 当补廪、当贡、贡后选四川一大尹三年半后宜告归；五十三岁八月十四日丑时当终生；惜无子！
没耳听。 自此以后凡遇考校其名次先后皆合孔公所定！独算食廪米九十一石五斗当出贡；殷秋溟宗师批准补贡时只算七十多石时我疑异。
后来杨公驳回了屠宗师的批准我才明白原来是有缘由的！ 丁卯年殷秋溟宗师见我的卷册叹道：“五策竟有奏议水准！岂可让博洽淹贯之人老于窗下！”于是依县申文准我补贡！此乃实事求是啊！ 自此我益信进退有命迟速有时矣；澹然无求矣。 第二篇：改过之法 原文 我童年丧父老母要我放弃读书去学习医术以养生救人且习一技以成名 ，那是你父亲一直想做的事 。
就和表兄沈称商量一下事情说 “郁海谷先生在沈友夫家开馆授徒很方便 ，送我去那里学习吧 。”于是我就拜郁海谷先生为师 。
明年就要参加科举考试了 ，为什么不读书呢 ？ ” 我把自己的情况和老人说了之后又问了他的姓氏和住址 。老人说 “我姓孔 ，是云南人 ，得到了邵康节先生的皇极经世真传 ，这本书适合你 。” 我把这本书带回家给母亲看 ，母亲说 “好好对待他吧 。” 我们试了一下他的推算后来啊 ，所有的预测都准确无误 。所以呢我开始想读书 。
” 我们试了一下他的推算后来啊 ，所有的预测都准确无误 。所以呢我开始想读书 。就和表兄沈称商量一下事情说 “郁海谷先生在沈友夫家开馆授徒很方便 ，送我去那里学习吧 。”于是我就拜郁海谷先生为师 。 译文 我童年丧父老母要我放弃读书去学习医术以养生救人且习一技以成名 ，那是你父亲一直想做的事 。后来我在寺遇到一位须髯伟貌飘飘若仙的老者 ，我对他说 “您是官场中的人吗 ？
后来我在寺遇到一位须髯伟貌飘飘若仙的老者 ，我对他说 “您是官场中的人吗 ？明年就要参加科举考试了 ，为什么不读书呢 ？ ” 我把自己的情况和老人说了之后又问了他的姓氏和住址 。老人说 “我姓孔 ，是云南人 ，得到了邵康节先生的皇极经世真传 ，这本书适合你 。” 我把这本书带回家给母亲看 ，母亲说 “好好对待他吧 。