长假期间，我驾车来到浙江富阳和桐庐交界的新登，这里有一个名叫霄井的小村庄。本来这是一次老朋友间的普通聚会。却意外发现这个小山村隐藏的文脉，它竟然与李叔同、郁达夫夫妇有关那个。
小山村里的弘一法师
1918年8月19日 看破红尘的李叔同，已经在杭州虎跑寺剃度为僧，取名“演音”，法号“弘一”，那年他39岁。从此，人间再无李叔同。
那么弘一法师， 又怎么和当时这十分荒僻的小山村“霄井”牵连起来这是我十分希望解开的谜。这方面资料实在不多， 大都只有简单的记载，像丰子恺在《李叔同诗词全编》附录的《弘一法师年表》中所述的那样：
“1920年 41岁
春，仍住杭州玉泉寺，夏，赴浙江新登县境内的贝山闭关，始攻四分律。
秋，离贝山赴衢县，住北门外之莲花寺。
是年为《印光法师文钞》题词并作序。”
贝山寺的修缮
将心比心... 这不长的文字， 标注者，不仅把“桐庐县”误为“桐乡市”，而且和事实出入很大。禁不住想问，就那么简单吗？应该有个前因后果？应该还有故事？我不想就此止步，继续“挖”。
有点遍览群书的味道， 直到追寻到陈星所撰《楼氏宗谱中的弘一大师贝山之行》一文，才撩开面纱。谁会想到一本族谱，竟然会潜藏着弘一大师在小山村踪迹。
《东安楼氏宗谱》， 1948年2月编写出版，作者楼秋宾，原为弘一大师在浙江省立第一师范学校时的学生。
“贝山， 也古称北山，高约三百丈，青峰险峻，西与富阳交界，上有龙池，旱年祈祷有应，池旁小径似空中，行其上隆隆作声。旁有棋石，耸然峙立，面平坦，相传仙人奕棋所。登高远望，可望钱江，舟楫往返隐约可见。下有幽谷，深不见底，投以石铿然有声。有泉出山腰，泉香而醴，产茶特佳，景美惜无人工点缀。”
郁达夫与霄井村
而更大的“瓜”还在后面。1920年盛夏，霄井，这个荒僻小山村，必将成为我国现代文佛史上的一个重要节点而载入史册。而且，这一切都戏剧性地、悄悄地在“霄井”村演绎。
霄井村的这头，弘一法师正在脱离尘世，“掩关”修佛。
霄井村的那头， 一个名叫孙荃的富家千金坐上一顶普通小轿，悄悄地、毫无声息地离开了生她养她的霄井村，嫁给了富阳城里的郁达夫，脑子呢？。
郁达夫的三次到访
1917年7月7日 盛夏，还在日本留学的郁达夫一别五年，终于在暑假期间回到了富阳，除了探望祖母、母亲、家人、同学和朋友之外还有一个母亲交办的任务， 坦白说... 那就是到霄井村相亲。第一次来到霄井是1917年7月22日郁达夫当日日记云:
“晨起即往宵井,午前十一时顷午膳……入山里许至白纸槽,有劈竹使成细束者,在置细竹于灰水中者,有洗涤之者,有于槽中沥纸者,千工万苦始能造成一纸。创业之艰于斯可见矣! 午后接陈某谈。拟明晨回富阳。夜不成睡,苦蚊子多也。”
郁达夫
