鬼节禁忌避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、 鬼打墙 等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛……，换位思考...
中元节为什么不能出门？每一个保留至今的传统节日 均有它存在的价值与意义，它不仅体现的是当时古代人们对自然、文化、思想、阴灵等的理解，对现今研究文化演变过程也具有相当重要的积极意义，所以呢每年过传统节日其实也是一种对古代文化的保护。
中元节是怎么来的
“七月半”的产生， 可以追溯到古代的时祭，以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产能力与认识水平有限，人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。”的确，奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节， 人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实并祈祝来年的好收成。
从历史文献记载来看， “秋尝”祭祖的活动，先秦时代已有之，起初是天子诸侯的事宜，然后自上而下影响到民间。起初， “秋尝”的日期并不确定，《礼记·月令》中写到在孟秋(农历七月)，“是月也，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙”;后来逐渐固定在七月十五前后——一般是立秋后第一个月圆的望日（秋气新来的阴盛之时），对于祭祀亡灵，是个很好的选择。
如何给鬼过节：中西方鬼的待遇
正是主要原因是中西方不同文化下的人们对鬼的想象不同，这也就造成了鬼在两边过节时会享受不同的待遇。通常 在中国的鬼主要是接受供奉、祭祀；而西方的鬼则被人们引导离开（尽管这往往伴因为一些恐惧和不安）。人们生怕“鬼上身”。
中元节节俗本就以“礼敬亡灵”为中心，食物祭品自然是少不了的。而在西方呢？虽然鬼在人们眼中并不“亲切”，但在“鬼节”喂饱被放出来的鬼们还是十分有必要的。所以呢为鬼供奉食物就成了中西方鬼节的相似之处。
灯具也是“鬼节”的一个重要道具。提到万圣节的时候很多人的第一反应就是南瓜灯。说实在的关于南瓜灯至少有两种说法：一种是人们挖空南瓜又刻上恐怖的面具、点上烛火用来驱散恶灵；另一种说法则是南瓜灯中的烛火是被幽灵点上的试图骗取人们上当而跟着它们走行；于是活着的人就在南瓜表面刻上一个嘲讽的面具以此调侃恶灵。
不能出门的原因
中元节这天不能出门的原因主要有两点：一种是主要原因是容易撞到幽灵或被其找上；另一种是主要原因是这天阴气最重（特别是七月十五日——中元节），可能会看到不该看的事物。“幽冥世界里的孤魂野鬼都争先恐后地来人间逍遥快活地吃喝玩乐”。据传说记载在这段时间里幽冥世界的孤魂野鬼都争相来到人间游玩娱乐一番。“特别是在七月十五日——中元节， ” 阴气最重的一天“一般认为最宜避开外出”，以免撞到恶灵甚至失足成为水怪替身。
“有人说七月十四才是阴气最重的一天”，传说这一天的子夜时分停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观 。百余万个亡者从奈何桥而来 ，冥司点着大红灯笼引领他们前往阳间浩浩荡荡地游玩一番 。所以呢这一夜不宜外出 ，特别是晚上最好不要出门 ，尽量早点睡觉。
中元节该做什么
在中元节这天虽说不能出门游玩娱乐（至少不是像平常那样）， 但是作为传统节日 ，在这天各地仍有一些风俗习惯需要遵循 。常见的包括： 祭祀祖先 、 放河灯 、 焚纸锭 、 祭祀土地等等 。还有些地方会在入夜时分在大街中央燃烧 “街衣”， 让那些胆大的野妖们有东西可拿取 ，从而避免它们来抢夺祖先财宝！再说一个民间正值初秋 ，需庆贺丰收 、 酬谢大地神明 。各种农作物成熟之后 ，民间按例要祀祖宗, 用新稻米等供品敬献给他们 , 向他们汇报今年の丰收情况。
中元节的由来
中元节 的由来与古代的时祭有着千丝万缕的关系 , 至今依然保留着许多传统的习俗和信仰。“七月半” 的产生可以追溯到古代的时祭以及与之相关的祖령崇拜 。古时候由于生产力与认知水平有限, 人们对农业丰收寄托于神明庇佑 , 并常常举行各种仪式来祈求好运和丰收景象。“时祭" 是古代中国的一种宗教仪式 , 通常在农历七月份举行 , 用于纪念和尊崇已经去世的老人或重要的历史人物 。 正宗。 还有啊, 在古代社会, 人们还会通过举办各种庆祝活动来感谢神明赐予的好收成 , 并祈求来年继续风调雨顺 。这些庆祝活动通常包括烧纸钱 、 燃放鞭炮 、 举行宗教仪式等等 。(原文略显混乱)