中医的本质与核心原理
中医的本质,是根植于中华文明土壤的一种独特的生命智慧与哲学实践。阴阳是事物对立统一、消长转化的根本法则,用以说明人体的生理结构、功能活动及病理变化。其核心,可以概括为以下三个层面: 阴阳平衡、五行相关性以及整体观念。
阴阳五行与中医理论
中医的本质传统上是玄学,现在是玄学+政治。中医的本质就是原始医学,很多民族都有,如阿育吠陀医学、藏医、蒙医等。阴阳的思想反映的是平衡,五行的思想反映的是整体的相关性。这些都可以说是中国文化最根本的理念,也是宇宙最根本的规律。中医正是运用了这样一种精神来构建它的理论体系的。
中医五脏六腑五行学说是中医核心理论之一,以木、 火、土、金、水五行对应人体五脏六腑,。五行归属:肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水,六腑分别与五脏互为表里,如胆配肝、小肠配心。该学说将人体视为有机整体,强调脏腑间相互依存制约,是中医辨证论治的重要基础。
治病求本与辨证施治
中医治疗疾病的根本原则是治病求本。治病求本是指在治疗疾病时,要寻找出疾病的根本原因,并针对根本原因进行治疗。这是中医辨证论治的基本原则之一。在治疗过程中,需要通过望、 闻、问、切等方法收集患者的症状、体征等信息,然后运用中医理论进行综合分析,辨别出病变所在的部位、性质以及邪正盛衰等情况,进而确定相应的治疗方法。
中医 治病的 核心 原则是辨证施治,即根据患者的病情和体质特点进行对症治疗,根据病友的体质 、 所处环境 、 年龄 、 症状等找出病因,然后进行开药治疗。
中医 的困境与未来
我们 中医 现在的困境是什么？如果说想让一个事物或理论在一个社会被大众承认， 需要它本专业的狭义的观点和社会认可的广义的一面那么 中医 如果只有阴阳五行作为我们狭义的根本，狭义的概念，而没有更深入的广义的文化层次这在当今是很难被以科学思想为主导的社会大众所认可的。
上手。 目前的一些理论， 比如 中医 是如何形成的， 中医 来源于什么许多学者还是坚持那句“来源于广大劳动人民的长期实践”笼统的经验主义，并不能说服 中医 自己，更不足以让更多的人信服。如果不能从文化上很好的溯本求源， 不深刻的发掘 中医 的潜在力量，就不能够让 中医 的光彩更加灿烂，从而普照人间。
中医 的境况不仅是在国外甚至在国内， 许多地方已经到了只是一个辅助治疗手段，或者说是一个无足轻重的配角。有人认为， 中医 不仅在按道理讲，而且在理性分析上，在对实践经验的处理上，在理性与经验的结合上等方面与西医相比都黯然失色。西医可以用物理 、 化学 、 生物学 、 生物化学和解剖学，小到基因分子等分析手段与实践经验互相验证，加之有医药化学工业 、 医疗器械工业 、 医疗管理系统等一系列技术手段进 的配合。
这些高度科学化的体系结构是与当前全世界人类社会对科学的认知和依赖高度吻合。现在人类的思维模式已经根深蒂固地被西方的哲学科学思维所主宰。所以 中医 ,必须从国内文化的根本上一以贯之地 ， 一脉相传地走自己的路。在与西医互相借鉴的过程中深入学习西方的哲学思想， 摸清科学技术的来龙去脉，以此与本民族对知识来源和认识过程结合，智者察同找到共同基点。
对比中西文化差异
西方人从古希腊开始， 在那坚石嶙峋贫瘠土地上砥砺前行，从始至终追究终极。古希腊国既然不能像我们国内那样有广阔富饶土地， 也没有我们国家自成一统天然地理屏障；那么古希腊人只好向大海，向天仰望星空，去索要学问 、 索要力量，索要发展。西方人就是在这毫无遮蔽开放型地缘政治环境中和不适宜大面积农耕地理条件下 从泰勒斯 “ 水是万物之源 ” 开始，对前人怀疑否定，以新错误代替旧错误，不断思索探求世界真理，直到康德 《 纯粹理性批判 》 把神力量与理性光辉和实践经验结合起来诞生了哲学科学思想， 说起来... 再说说实现自然科学突飞猛进，使得人类文明短短二百年间取得了不可估量发展。科学界有人做过一个比喻， 把138亿年宇宙缩短为一个月，那46亿年太阳系就是十天生存两亿年恐龙相当于8个小时人类四五十万年只有一分钟，人类科技文明则只有一秒钟。这一秒钟时间里人类取得了前所未有成绩，一边也埋下了不可挽回危机种子。在西方哲学科学思维面前，强大科技攻势，国内传统重德文化往往落败。
中医 复兴之路
许嘉璐先生说过： “ 中医 ,之名立 ， 迄今不逾百年，所以冠以 ‘中 ’ 字者，以别于 ‘洋 ’ 与 ‘西 ’ 也 。 慎思之 ， 明辨之 ， 斯名之出 ， 无奈耳 ， 或亦时人不甘泯没而特标其犹在之举也 。 ”“ 医兴则国兴 ， 国强则医强 。 百年运衰 ， 岂但国土肢解 ， 五千年文明亦不得全 。 非遭泯灭 ， 即蒙冤扭曲 。” ,中医 ,要保护好自己文化根本，不能丢失这宝贵复兴利器。 明代著名医家张介宾 《 类经图解 · 医易义 》 说： “ 医者 ， 意也 ， 合阴阳消长之机 。 虽阴阳已备于内经 ， 而变化莫大乎周易 。 故曰天人一理者 ， 一此阴阳也 ； 医易同原者 ， 同此变化也 。 岂非医易相通 ， 理无二致 ， 可以医而不知易乎 ？ ” 缺乏了解 《 易经 》 这 样 根基 ,,中医 ,拿什么立足,,中医拿什么与科学比肩？保持自己文化根本,站在哲学高度,,中医 科学性， 建立让世人认可,中医 科学观和,中医学 科体系，这一切都要建立在,中医学 文化根本上进行。 《 内经 · 灵枢 》 说过： “ 法于古往 ,验 与 来今 。” 这句话不仅 是叙述 《 内经 》 来历,也应该是我们当代,中医学 人必须遵循治学之法。在国内实现伟大民族复兴之际,在21世纪世界新格局形成重要转折当口,抢占文化制高点,是,中医学 复兴机会,我辈,中医学 人焉能不奋力乎？！