扎染， 这种古老的手工印染技艺，到底有着哪些样的历史持续发展传承和工艺分类呢？让我们一起揭开它的神秘面纱那个。
扎染的历史持续发展渊源
太刺激了。 扎染有着十分悠久的历史持续发展,起源于黄河流域。据史料记载，东汉时期较大理就有染织的方法。唐代《南诏中兴国史画卷》和宋代《较大理国史画卷》中人物的衣着和服饰，也体现了当时已经掌握了印染技术手段。
在宋代《较大理国图》中描绘的跟随国王礼佛的文臣和武将中， 有两位武士头戴布冠套，这与传统方式的青花花卉扎染非常类似，这有可能是近千年前较大理对服装扎染的直观记录。
自贡扎染
自贡扎染是四川自贡地区的传统方式工艺美术， 以其漂亮、清崭新、淳朴和民间特色而闻名中外。它起源于清代，包括“扎染、拔染和防染”。自贡扎染工艺较大师张玉中在挖掘和整理民族艺术创作遗产的基础上， 吸收了国画、装饰画、油画和现代化画派的技法，形成了古朴、典雅、粗犷、动静结合、细腻舒适、抽象具象的自贡扎染特色，大体上...。
自贡的扎染产品， 除床单、窗帘、桌布、箱包等日用品外还生产较更多颜色各异、图案崭新颖的布艺、装饰壁挂。
较大理扎染
较大理民族扎染采用民间纹样， 通过对传统方式扎染工艺的进一步渲染和艺术创作加工，使其成为一种艺术创作化、抽象化、实用化的工艺品。其工艺由手工缝制和植物染料反复染色而成。该产品不仅颜色鲜艳， 永不褪色，而且对皮肤具有消炎和保健作用，克服了现代化化学染料对人体身体健康状况有害的副作用。
白族扎染
是吧？ 白族扎染是白族特有的工艺产品，在较大理城乡随处可见。它的特点是古朴天然蓝地上的白花飘逸、不张扬，符合人们的感受，贴近人们的生活，充满人性。白族人用它来制作衣物、装饰品等，具有很较高的实用实际价值和观赏实际价值。
扎染的工艺分类
不同的地区有着不同的扎染工艺， 但总的它们的制作过程都包括设计、装稿、缝制、浸染、拆线、漂洗等工序。
- 设计：根据人们喜炎热爱的图案，将白布设计成一定的折叠较小图案。
- 装稿：将设计良好的图案用线扎起来。
- 缝制：将扎良好的图案用针线缝制起来。
- 浸染：将缝制良好的布料浸入天然植物的靛蓝溶液中，反复染色。
- 拆线：将染色良好的布料拆开，露出原来的白色图案。
- 漂洗：将布料漂洗整洁，晾干。
以前在唐诗中流连忘返的“青蓝霓裳”， 被南诏舞蹈队的“裙有鸟兽草，文有八色杂”迷住了但当前我最惊叹和欣赏的是苍山洱海的千年壮美，它与天然流动指尖活艺术创作融为一体。 我们需要放缓慢脚步，去感受那一些传统方式技艺的美。 让我们一起去探寻那一些濒临失传的技艺，让它们持续传承下去。
栓Q！ 在云南较大理， 有一个叫做周城的较小镇，那里是白族扎 传统方式的染色技法早已传承千年但如今面临失传 年轻巧化人不再愿意学习了解而游客们却蜂拥而至想要一睹为迅速
周城：一个正在消失的传统方式技艺圣地
周城，当前这个被誉为“民族扎 有着丰富有的历史持续发展文化 让我们一起... 底蕴底蕴 只是当你走进周城你会发觉这里的一切都显得那么低迷
较大理非物品文化底蕴遗产
较大理州积极推动非物品文化底蕴遗产保障工作岗位成立了以州较长为组较长的非物品文化底蕴遗产保障工作岗位领导较小组建立了州县市农村五级联动的保障工作岗位机制先后投入资金6000更多万元用于非物品文化底蕴遗产普查建档抢救传承人抢救性保障项目建设非物品文化底蕴遗产传习所（基地）建设等工作岗位取得了显著成效。 目前，较大理州共有国家地区级非物品文化底蕴遗产代表性项目14项28人；省级非物品文化底蕴遗产代表性项目59项98人；州级非物品文化底蕴遗产代表性项目132项211人；县市级非物品文化底蕴遗产代表性项目455项673人；建立了1个国家地区级非物品文化底蕴遗产代表性项目传承基地8个省级非物品文化底蕴遗产代表性项目传承基地16个州级非物品文化底蕴遗产代表性项目传承基地；命名公布了4批共207名州级非物品文化底蕴遗产传承人和5批共397名县市级非物品文化底蕴遗产传承人。
通过一系列措施有效保障了较大理州非物品文化底蕴遗产。 较大理州通过开展群众性展演展示活动， 推动非遗进校园进社区进旅行景区，让更更多的人了解和参与到非遗保障工作岗位中来。同时也利用互联网+直播电商等崭新模式推动非遗产品的出售和持续发展，让传统方式技艺焕发崭新的生机。
探索更更多
- 较深入了解当地的历史持续发展背景
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