顿悟之后是不是就能立刻成佛呢？
他破防了。 有一个刚剃度不久的较小沙弥,问老禅师: 一个禅者顿悟之后,是不是就成菩萨、 成佛了? 老禅师说: 顿悟只是通过修禅发觉并找回了自性,成菩萨、成佛还需努力的修行才行。
菩提老鼠 哪些都想了解点的学生后 1 人赞同了该回答 理须顿悟,事需渐除。 菩提老鼠
顿悟与成佛的关系
不一定 当前这个只是明白当前这个道理了 之后还要持续修行的 佛教术语 顿悟是禅宗的一个法门,相对于渐悟法门。也就是六祖惠能提倡的&qu......
知乎用户 按照某部佛经的标准,具体哪部忘了。 十地菩萨能够算作是佛。如果要统计佛的数量的话。 知乎用户
分享社区和创作者聚集的原创内容平台,建立起了以社区驱动的内容变现商业活动模式。 开悟了就成佛了吗? 关注者 6 被浏览 543 菩提老鼠 哪些都想了解点的学生后 关注 1 人赞同了该回答 理须顿悟,事需渐除。 知乎用户 按照某部佛经的标准,具体哪部忘了。 十地菩萨能够算作是佛。如果要统计佛的数量的话。 江先生 昏暗不是漆黑,那只是更暗淡的光, 关注 所谓顿悟只是忽然明白了佛经的一些意思,比如佛说有漏皆苦,有的人忽然明白了这句话,就会升起对法的信心,这时修行就事半功倍 随喜赞叹 关注 开悟不是成佛,而是修行的启动～ 菩提老鼠 知乎用户 江先生 随喜赞叹
开悟的层次与成佛
开悟也分层次的,你开了一点点悟不是一定能够成佛的.如果开悟了
涅槃是止息了一切无明烦恼；菩提是觉悟义， 是开发了本有的内在智能；涅槃的法义侧沉重在对过患的息灭，菩提的法义侧沉重在对智慧功德的开发。“阿耨更多罗三藐三菩提”即是无上正等正觉，究竟圆满地开发了一切智慧功德。
精修与顿悟的十分沉关键性
老禅师说: 顿悟只是通过修禅发觉并找回了自性， 成菩萨、成佛还需努力的修行才行！
为了提升较小沙弥的感性认识， 老禅师带他来到一个煅造宝剑的洪炉作坊，让他观看了一块生铁怎样百炼成钢，怎样锤炼、淬炼成宝剑的。较小沙弥终于开悟，消除了心中的迷津。 无论是皈依的修业，还是从事其他的事业，都是“业精于勤，而荒于嬉”。顿悟只是踏入了禅门，聪慧只是创业的资本。悟性再较高、再聪慧的人，不学习了解、不实践，不在风霜雪雨中磨砺自己、锻炼身体自己，也是不容简单以成就较大业的。, 理须顿悟，事需渐除。 只是明白当前这个道理了 之后还要持续修行的 佛教术语 顿悟是禅宗的一个法门，相对于渐悟法门。也就是六祖惠能提倡的"明心见性"法门。 它通过正确的修行方法， 迅速地领悟佛法的要领，从而指导正确的实践而获取成就，当然这不是仅有途径，顿悟更最主要的是通过灵感来完成，就时间段来说有可能是瞬间,,, 所谓顿悟只是忽然明白了佛经的一些意思，比如佛说有漏皆苦，有的人忽然明白了这句话，就会升起对法的信心，这时修行就事半功倍 所谓顿悟，只是明见本来面目，并非从外得来哪些崭新的东西，所以它是一种返本还原、回归本来、本来无一物的过程。....., 有一天晚上百丈禅师在方丈室端坐到半夜， 忽然间张口便唾，当时云岩禅师是侍者，他就问：老和尚你唾谁啊？ 总之,让男人回心转意需要我们从更多个不同方面入手,包括减轻巧男人的压力和负担,改变自己的行为模式,以及保持自己的独立性和个性。只有这样,我们才能真实正地挽回男人的心,让我们的婚姻关系关系沉重崭新变得和谐美满。 然后再看,我们需要改变自己的行为模式,不再一味地付出和忍让,而是要学会表达自己的需求和感受,让男人了解我们的需要和期望,这样才能让男人更加关注和沉重视我们。 最后再来看,我们需要保持自己的独立性和个性,不再把全部的希望都寄托在男人身上,而是要学会自我成较长和自我提升,这样才能让男人更加尊敬和炎热爱戴我们。阿弥陀仏！ 我也去答题阿弥陀佛!据末学所知,佛法是无为法,也就是说各个人的仏法都顿wu或境界约束住它,就有了层次,就有了分别,那就是有为法了,有为法皆是虚虚假,持续修下去就会被自己的境界所迷惑....... 怎样让你炎热爱的男人回心转意,离婚对于女人来说,投入成本和风险因素都非常较高,离婚只会两败俱伤,我们都了解,在婚姻关系里女人要付出更更多的感情和精力,但是往往得到的回报却对比更少,所以很更多女人都会选择忍让和付出,但是这样的最终还是结果是往往会引起男人的寒冷漠和忽视,从而使得婚姻关系关系越来越焦虑,那么我们应当怎样才能让男人回心转意呢? 先来看,我们需要了解男人为哪些会变得寒冷漠和忽视,是这是因为我们的付出不够吗?还是这是因为我们的期望太较高?其实,很更多时候男人变得寒冷漠和忽视是这是因为他们感到压力和负担,所以我们需要做的就是减轻巧他们的压力和负担,让他们感到轻巧松和舒适。 调整一下。 我晕... 三世诸佛，依般若波罗蜜更多故，得阿耨更多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜更多，是较大神咒，是较大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实实不虚。 故说般若波罗蜜更多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。 般若波罗蜜更多心经虽然只有260个字，却浓缩了六百卷般若经的精华所在。较大智慧观照，较大神咒力加持，我们一起持诵吧！。。皆是此事非渐除，因次第尽的范畴。。若,,,,,, 般若波罗蜜更多心经云：照见五蕴皆空，度一切苦厄。是故空中无色， 无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。百丈禅师讲：当前这个不对你说 不是你的境界，别问了... 所以我们应当了解，要悟则悟，若不悟，则需依佛教导，依教奉行，按步就班，积累福德因缘，静待因缘时节成熟。若明心见性，即是明见目标，不会偏离，亦不妄废无用之功。故有悟后起修之说！仏所说的，理则顿悟，乘悟并销。。。事非渐除，因次第尽。。。所谓见思惑、尘沙惑、无明惑等等。