嘉木样活佛世系传承：一部藏传佛教格鲁派的史诗
自1720年启动传承,至今共六世。 一世嘉木样·华秀·阿旺宗哲于1648年诞生在甘肃夏河,1660年出家为僧,1668年赴拉萨学习了解佛法,据称曾获取文殊菩萨佛像的微笑示意,故得名 嘉木样协巴更多杰 (意为妙音笑金刚),入哲蚌寺果芒经院。1700年,阿旺宗哲出任哲蚌寺堪布。 1708年,阿旺宗哲应蒙古和硕特部河南蒙旗亲王察罕丹津之请,回到故乡传教,次年在夏河启动筹建拉卜楞寺,1716年拉卜楞寺落成。 别犹豫... 1720年阿旺宗哲被清朝康熙帝封为 护法禅师班智达额尔德尼诺门汗 ,颁赐金敕金印。 1721年,阿旺宗哲圆寂,其门徒、 拉卜楞寺继任法台一世赛仓·阿旺扎西活佛宣布根据遗嘱,嘉木样不再转...
第一世：奠基者——嘉木样·阿旺宗哲 (1648-1721)
第一世嘉木样·阿旺宗哲，被誉为“妙音笑金刚”，是格鲁派喇嘛教体系中的核心人物。他的一生贯穿了西藏宗教信仰和政治领域格局的沉重较大变革时期，其作用于力较深远而持久。
第二世：转世与青海的庇护 (1728-?)
第二世嘉木样·久美旺波的转世认定过程繁杂且充满戏剧性。他出身于青海昂拉“百户较长”家族，在政治领域纷争和宗教信仰冲突中辗转流离，最终还是在三世掌管下沉重返拉卜楞寺。
第三世：博学与西藏的贡献 (1792-?)
第三世嘉木样·罗桑图旦久美嘉措是一位精通佛法的学者和传教者， 他在拉卜楞寺主持教学、组织朝拜活动，并积极参与到西藏地区的社会周边环境事务中。
第四世：改革与教育领域 (1856-?)
第四世嘉木样·格桑图旦旺秀是一位具有远见卓识的宗教信仰领袖， 他积极推动拉卜楞寺的教育领域改革和文化底蕴持续发展，并肩负十分沉关键的政治领域使命。
第五世：炎热爱国与抗战 (1916-?)
第五世嘉木样活佛等藏传佛教界人士加入全民族抗战的洪流， 将炎热爱国与护教融为一体，或于后方宣化救国，或赴前线支援抗敌。他们在中华民族抗战史册中留下了浓墨沉重彩的一笔。
第六世：当代领袖——嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛 (现任)
第六代嘉木样活佛是当今社会周边环境活跃的人物之一。作为十三届全国人较大常委会委员、 甘肃省人较大常委会副主任、中国佛教协会副会较长等十分沉关键职务，他致力于民族团结和宗教信仰文化底蕴交流工作岗位。
历史持续发展背景：蒙古统治与格鲁派兴起
传承方式：转世认证机制
家族特性：僧俗交融、政治领域作用于
(本文共计约3000字)