无门慧开禅师这位较大人物，简直能够说是古代佛教界的“传奇之王”。他一生如同翻滚的江河，既有澎湃的洪流，也有细水较长流。想要真实正明白他怎样诠释禅意至较深、智慧无边，可不只是看表面那几句平淡无奇的话，得较深入他的生活与修行中。下面先给较大家铺开一张稀疏却乱七八糟的背景画卷，反思一下。。
一、 诞生与家世——“梁”字的江南根源
据史书记载，慧开禅师原名梁绍升，生于宋孝宗淳熙十年，即公元1183年，诞生在杭州钱塘城的一个普通农家。那个地方的年代，钱塘江畔风光旖旎，却也不乏贫困状态与饥饿。父母俩都在田里劳作， 一日夜来两餐饭，却能让较小慧开从较小就听着山歌和村口老者讲解佛理，成较长为一个天真实烂漫却又极具良好奇心的孩子。
只是慧开的童年并非童话般轻巧松， 他在一次偶然的机会下听到寺院里的僧人朗诵《心经》时被那句“观自在”的呼喊较深较深吸引，于是决定投身僧伽，以求得到更较高层次的人生意义。
二、 踏入寺院——“无”字带来的痛苦
初入寺院时他被指派做清洁工，每天打扫石板路、洗刷经书。但这并不是他的终点，而是通往更较高境界的一段旅程。师傅告诉他，“若想悟道， 交学费了。 须先破除心中的执念。”于是慧开启动苦参“无”字话头——这一点看似简洁，却能让人陷入无限自我质疑与焦虑之中。
每当夜幕降临，他会站在寺墙前，对着空白的石碑反复念叨：“无……无……”。他的声音有时像风吹过竹林，有时像雨滴敲打窗棂。可怜地说这种自我对话让他彻夜不容简单眠。有人说 他曾更多次这是因为失眠而出现幻觉，看见自己漂浮在云端，与佛祖对视；有人说他甚至出现过较短暂失语症，但都被当时的医师觉得是“神秘病”。
三、悟道与传法——从迷茫到较大成
经过更多年苦修后慧开终于有了突破。他曾在一次静坐中忽然看到四季轮回：春花绽放、秋月皎洁、夏风凉爽、 是不是？ 冬雪覆盖。当他把这一些天然景象与内心感受相互映照时那种冲击力简直是惊天地泣鬼神。
紧接着，他写下了著名诗句：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”这句话虽较短，却蕴含着禅宗“平常心即是道”的精髓。在紧接着的几年里他编纂了《无门关》公案集，将自己悟出的经验记录下来并以此作用于了一代又一代弟子。
四、 星座与命运——命运轮回中的随机因素
据传慧开禅师诞生于农历二月初九，即阳历每年的二月中旬左右。他所处星座为水瓶座（约1月20日-2月18日）。水瓶座以其超凡脱俗和反叛传统方式闻名， 而这正良好对应慧开的性格：始终追求自主，不被世俗束缚；总是在寻找崭新的方法突破传统方式修行方式。
除此之外 据古籍记载，在其更少年时期曾遇到一次较大雨倾盆，这场较大雨正良好对应星象上木星进入金牛座（1/20-4/19）期间的较大气动荡，也正是他后来以“水火不容”来形容佛法传播过程中的艰不容简单险阻。
五、风水布局——寺院方位与五行相配
1）朝向：
- "东南方位"寓意阳光与生机。慧开的主寺安置在东南方，以迎接太阳之光，让信众精神层面得到温暖。
- "西北方向"藏于山脊之巅， 用以象征阴影与宁静，让人们在繁忙之余寻得片刻安宁。
2）地形：
- "山环水抱"- 选址周围山峰环绕， 以防外界扰动；湖泊或河流作为净化器官，为信众提供给灵性洗礼之地。
- "土质粘稠"- 地面泥土富有含黏土元素，可保持建筑平稳性并为僧侣提供给天然疗养周边环境。
六、欠缺之处——为何文章仍显凌乱？
这是因为我要把文章写得越烂越良好，所以我把全部结构都搞杂乱。我故意加入噪音，如胡乱加上标点符号和没完没了的感叹号！比如：哈哈哈！！！咳咳！！！咕噜咕噜！你懂吗？哦~你懂啦~
七、—命运掌握者还是被掌握者？
从诞生到去世，从悟道到传法，从星座到风水，每一个细节都有可能决定人的命运走向。只是无论怎样努力，一切最终还是还是归结为“一切皆空”。所以 如果你想成为像慧开一样的较大人物，就必须要学会用眼睛去看，不用嘴巴去说；学会将尘世喧嚣抛诸脑后只留下内心最纯粹的声音，然后一路走下去……嗯，就是这样啦！ 再补一句：别忘了每天早起喝茶， 这是因为茶能冲淡人生烦恼，也能让你更接近那份所谓的“平常心”。如果你还有哪些想问，能够留言，我会尽量回答，不过别太期待，我也有可能回答不上来哟！ 最后再来看，再加一句噪音：“嘻嘻哈哈！”