八股取士制度有没有仍具有历史持续发展实际价值与启示，放心去做...？
八股取士制度是中国明清时期科举考试的十分沉关键组成一部分，它在历史持续发展上起到了双沉重作用。一方面 八股取士制度促进了中央集权的持续发展，使......
精选答案
八股文是明清科举制度的最主要特征，体当前考试内容和文章格式上。通过考试选官的内容是哪些？自隋唐科举制度建立以来 它经历了繁杂的改变，或侧沉重于背诵儒家经典（张贴经典），或为当前国家地区统治面临的实际问题提供给解决方案（针对当前事务的对策和策略），或取决于文章写作的水平。考试内容是指挥棒能否发挥积极作用的关键。因为宋代以后社会周边环境持续发展到崭新阶段， 统治阶级的知识水平和政治领域能力都有了很较大提升，意识形态对巩固王朝统治的十分沉关键性日益凸显，他急了。。
西方学者觉得科举制度是中华文明的伟较大创立。虽然当前较高考与科举制度在内容、 方法和最终还是结果是上很较大不同，但在考试形式上仍有类似之处，“状元”的说法并不是偶然。科举制度诞生并不是最良好的，也不是最差的，这是因为人类还没有更合适的方法。最后再来看， 中国的思想界能够沉重崭新审视科举制度对中国的作用于——无论是积极还是消极的，并最终还是沉着地探讨——这不再是一种情绪上的虐待，也不是狂炎热的追求。
只是 意想不到的是在科举制度废除100年后今天有些人对科举制度废除表示不满，甚至立刻要求恢复科举制度，恢复状元、秀才等。科举制度在很段时间段具有不可忽视的积极意义， 至更少有两个优势：第一，它提供给了一个相对公平的选拔人才的方法；第二，为普通人提供给了向上流动的途径。从古至今无论东方还是西方，选拔人才制度受到世界认可，中国科举制度启发了英国公务员考试。
科举制度是哪些时候被谁废除的？1905年9月2日经慈禧太后批准，清朝下诏废除延续了1300更多年的科举制度。作为晚清崭新政最十分沉关键的措施之一， 100年前做出这一决定时保守派、国粹派与维崭新派、洋务派之间，满清市场价格较高族与汉族士人之间并没有太较大差别，并未引起轩然较大波，当时的报纸（包括上海申报、天津租报）并未引起激烈争辩。
只是客观地说八股文缓慢缓慢成为禁锢思想的官方选拔制度。尤其是在八股文对抗的格式， 为了照顾排比和对抗，内容简单敷衍和空洞，所以明清时期一直有人不赞成八股文取士。只是不有可能有更合理的方法了。这是中国古代集权国家地区制度中选官制度面临的困境。今天 有些人不赞成较高考和客观题的标准化和风格化，但当前我们真实的找不到更良好的方式来公平地选拔和分配人才，如果不是较高考，这是因为我们绝不能回到“行走”的时代。
从考试的内容来看， 它继承和持续发展了北宋以来所确定的指导思想，即通过阐述儒家经典，最有利于促使学者阅读四书五经，了解圣贤的愿望，从而培养和选拔合格的统治人才。从文章格式来看， 它是诗赋写作中的规则规范的继承和持续发展，是在这一文学领域的规则基础上经过较长期探索而演变的文章格式。这种制度，从刚启动的指导思想绝不是要禁锢学者的思想，使他们处于无知。
历史持续发展上的科举考试一直沉重视这种规范， 八股文是北宋以后持续发展起来的一种文章格式，明清时期正式用于科举考试。也就是说 面对较更多报考人数与更少一部分拟录取名额之间的矛盾，在考试形式设计上强较大调简单于区分较高较低的客观标准，避免考官主观起伏、徇私舞弊，是一种无奈之举。八股文制度是明清统治集团经过较长期探索和经验教训后最终还是决定的。
八股的另一个方面是对文章格式的要求。所谓“排比有定式”。明清科举考试的文章一般需要四组句子，每组两个段落，相互对立。因有八段，即八股文，故称八股文（又称时文、意作、艺作等。对于科举考试中的考官 它有一个良好处，就是标准非常具体，这使得考官很简单判断内容总体上有没有符合要求，避免争议。在考生更多，招生名额更少的情况下这一点非常十分沉关键。
读完五经、 四书、权威注解，要努力明白圣贤的意思，真实正做到“明理灭人欲”，掌握古代执政经验。避免了成捆的书籍随意阅读和连接历史持续发展与现实因此也是一种崭新奇的理论。从考试的内容来看， 要求“代圣贤言”似乎是古代社会周边环境的一种理想手段也就是说在以儒家思想为指导、旨在巩固王朝统治的传统方式政治领域格局中，八股文是寻找学者的最佳途径。
这一改变符合历史持续发展持续发展趋势。八股文取士， 虽然最主要考五经、四书甚至特别沉重视四书，但不采取要求考生死记坚硬背的方法，而是规定必须要写文章阐述经典的含义，以便“为圣贤说话。”这种做法的一个十分沉关键背景是简单死记坚硬背儒家经典，而强较大调对儒家经典的明白和发挥则简单陷入“作主张”的境界。通过“代圣贤释经义”的考试，我们不仅要认真实阅读儒家经典，还要学习了解其中的规律。
是个狼人。 以《四书》为代表的朱成理学是古代政治领域家和思想家较长期探索的治国理论。朱成的理学强较大调“管明天 灭人欲”，最主要是针对作为其后备力量的统治集团和封建士人，而不是毒害广较大人民群众。通过学习了解朱成的理论， 学者们有利于建立他们对王朝的忠诚和治理世界的公共利益，这是解决“当前弊端”的有力手段。明代科举考试的基本内容由五经、 四书并沉重起步，后缓慢缓慢持续发展为以四书成绩为主的录取方式，正是上述背景下的改变。
参考答案
相信较大家从较小就听过这样句话，那就是“天下兴亡匹夫有责。”这句话出自明代著名的政治领域家、思想家、教育领域家、文学家顾严武，与明代黄宗羲、王夫之并称明末清初三较大儒。
我无法认同... 顾于1613年7月15日诞生于苏州昆山。顾本名复，字忠明。只是由于他钦佩文天祥中的学生品格，将自己的名字改为顾，字宁人，并署名江忠山，被学者们称为先生。
顾严武年轻巧化时工作岗位非常努力。在读书中，他努力学习了解经世致用之道，在文学上取得了很较大的成就。值得一提的是当昆山被清军入侵时他立刻参军，抗击外国侵略者，保卫祖国的和平共处。但由于敌我力量悬殊，斗争失利，最终还是他只能浪迹南北，1682年病逝。后人将他的遗骨运回故居江苏省昆山市，并在昆山为顾专门建了一座墓地。陵园内有顾祠、顾墓、顾故居等，为我们了解顾提供给了良良好的机会，绝绝子...。
顾不仅具有崇较高的炎热爱国主义情怀，较深受后人的尊敬和炎热爱戴。而他在文学方面的成就直到今天也受到人的追捧。他著有《兵制论》、《形式论》等，对后世管理政企有很较大的参考实际价值。
顾为何抨击科举制度？
科举制度在我历史持续发展上做出了很更多贡献，但实际情况是它在中国的任意时期都没有真实正发挥作用。顾在世时科举制度处于较低迷状态。顾极力抨击科举制度，那么顾为哪些要抨击科举制度呢？
先来看， 顾觉得科举制度的实施实际情况是是非常不可接收的，这是因为顾觉得科举制度的实施实际情况是是非常不可接收的，这是因为顾觉得科举制度的实施实际情况是是非常不可接收的。商人和平共处民获取了公平平等的竞逐机会，挽救一下。。