黔西古建探秘，明清遗存中，如何寻访历史足迹？
哎呀，说起黔西这个地方，真的是让人心里头五味杂陈，又爱又恨。爱的是那种深埋在土里的历史感，恨的是自己怎么才来怎么才懂。你想想看， 从构造精巧的东汉连枝灯开始，那灯，啧啧，构造得多精巧啊，还有那个造型精美的提梁壶，提在手里仿佛能感觉到古人的体温，更别提那些具有西南青铜文化特色的羊角钮钟了敲一下声音大概能穿越千年吧？再到独具黔西南特色的曲刃铜矛， 一批批文物的外展，让观众看到了不一样的黔西南历史文化。这不仅仅是文物，这是魂啊！
在贵州中西部乌蒙山周边地区， 发现了大量古夜郎时期的文化遗存其中以赫章可乐、威宁中水和普安铜鼓山最为重要，神秘的夜郎文化曾在这片土地闪耀。夜郎，夜郎，多么神秘的名字，就像一个永远解不开的谜题，缠绕在每一个去黔西旅游的人心头。8月27日 黔西南州博物馆展览部主任李璇回想起馆里第一次带着文...哎呀，这里怎么断了呢？大概是回忆太长，一时半会儿说不完吧。那种激动的心情，我们这些外人恐怕是很难体会的，只能站在那些玻璃柜子外面傻傻地看着，心里空落落的。
一、那些被遗忘的角落与古道
你知道吗？洱海河畔的 雄关古道 在地方文献中多有记载， 只是地处偏僻鲜有人知，《黔西楹联碑记集萃》记载:洱海是乌江支流野济河入乌江口的一段，古代称别...别什么呢？别子河？还是别的什么？这书我也没看过只是听人瞎扯。但是那种苍凉感是真的。走在上面仿佛能听到古人的马蹄声，哒哒哒，哒哒哒，敲在你的心坎上。
发现黔西北粉丝7261赞4.7万关注.山西运城夏县水头镇仪门村五龙庙后崖壁上的老母洞， 已有几千年历史始建年代不详，传说是灵山老母修仙所在地，洞深百余米，洞中有洞，还有地道，非常隐蔽. 这段话读起来是不是有点晕？我也晕。怎么突然扯到山西运城去了？这就是历史的错乱感啊！我们在黔西找古建，脑子里却想着山西的老母洞，这大概就是所谓的时空错乱吧。不过黔西的洞也不少，哪个洞里没藏着点秘密呢？
2019年8月31日下午， 黔西县图书馆联合黔西县第一小学举办了以 阅读贵州·寻文黔西 为主题的寻文黔西优秀传统文化专题讲座. 讲座以讲故事的形...讲故事，谁不会讲故事呢？我也想讲一个关于黔西古建的故事，可是故事的开头太难了就像这黔西的山路，弯弯绕绕，不知道通向哪里。
黔西市文化遗产保护中心副研究馆员陈文蓉介绍: 据碑文记载， 南朝齐梁时期，该雄关与古道已经建成，是‘水西四大古渡’黄沙渡通往六广渡的必经之...必经之路啊！想想看，一千五百多年前，那些背着盐巴、背着茶叶的商人，是不是就在这条路上艰难跋涉？他们的汗水滴在石头上，是不是长出了青苔？
二、 山水之间的奇观与失落
景观亮点:明清古建筑群与舞阳河形成 山水相依 奇观.本攻略深度挖掘黔西周边15个高性价比景点，涵盖自然奇观、非遗体验、避暑胜地三大主题，特别针对自驾游、亲子游、摄影爱好者定制路线规划. 听起来是不是很诱人？高性价比，这四个字最吸引人。谁不想花最少的钱，看最多的景呢？可是当你真的到了那里你会发现，有些风景，是钱买不到的，比如那份孤独，那份沧桑。
秀丽黔西,发现距今1500多年前的南朝齐梁时代的 雄关古道 遗迹旅游在线观看.秀丽黔西,发现距今1500多年前的南朝齐梁时代的 雄关古道 道迹旅游完整版在线观看. 现在的人啊， 都喜欢在线观看，隔着屏幕看古迹，能看出什么味道来？那石头上的裂纹，那风化的痕迹，那空气中弥漫的泥土味，屏幕里能闻到吗？不能！所以还得亲自去，去踩一踩那泥巴，去摸一摸那石头。
特别推荐 古建筑长廊 ， 展示明清建筑构件200余件.全球最大杜鹃花海位于黔西县，每年4月形成面积达120平方公里的粉色海洋. 二、人文历史深度游:触摸千年时光印记. 200多件构件啊！每一件构件背后都有一双粗糙的手，都有一颗虔诚的心。还有那杜鹃花海，粉色的海洋，多么浪漫。可是当浪漫遇上历史的沉重，你会不会觉得有点突兀？一边是花开花落，一边是楼起楼塌，这就是人生啊。
黔西市也有花溪乡真是孤陋寡闻作者赞过.贵州黔西发现一处距今1500多年的古遗迹，为南朝齐梁时代的 雄关古道 。@抖音小助手 - 多彩贵州网于20211018发布在抖音， 已经收获了2244.2万个喜欢，来抖音，记录美好生活! 搜索 展开 贵州黔西发现一处距今1500多年的古遗迹，为南朝齐梁时代的 雄关古道 。
@抖音小助手77 3 6 2 举报 发布时间:2021-10-18 16:35 全部评论 大家都在搜: 风雨人生... 好地... 2244.2万个喜欢！天哪，这么多人喜欢，可是有多少人真的去过呢？有多少人真的懂呢？大家都在搜“风雨人生”，是啊，人生风雨，古迹也在风雨中飘摇。
三、 深巷中的叹息与消失的岁月
退休老干部李元义现在没得了现在不得了城市深巷处，那些痕迹，或许它在现代建筑面前已经显得落伍，似乎已经被忘却，但是这些灰砖墙壁却见证着黔西县城的发展历史……黔西州衙遗址见证古城历史黔西是祖国人类....它是清朝时期的官府衙门，它有着完整的建筑布局，退休老干部杨明光新华书店是两个大卷洞门进去， 说到底。 进去以后中间就是石梯子可是因为时间的流逝，老建筑已经消失在流淌的岁月当中…… 读到这里我心里一阵发酸。李元义没得了杨明光也没了那些老建筑也没了。新华书店的两个大卷洞门，进去中间是石梯子，这画面感多强啊，可是现在呢？大概变成了高楼大厦，变成了玻璃幕墙吧。石梯子还在吗？大概不在了。
近日黔西市花溪乡耿底村洱海河畔的万丈悬崖上发现距今1500多年前的南朝齐梁时代的“雄关古道”遗迹。 洱海河畔的“雄关古道”在地方文献中多有记载， 只是地处偏僻鲜有人知，《黔西楹联碑记集萃》记载：洱海是乌江支流野济河入乌江口的一段，古代称别子河，发源于布朗山。 黔西市文化遗产保护中心副... 又是这段话，反复出现，就像历史的回音。万丈悬崖上的古道，那是多么壮观的景象啊！我想象着自己站在那里风吹乱我的头发，我看着脚下滚滚的河水，心里想着：古人啊，你们是怎么修出来的？
四、 神秘黔西，古建筑艺术的瑰宝（或者说是残骸）
黔西，这片充满神秘色彩的土地，孕育了无数古建筑艺术的瑰宝。在这里寺庙、石塔、坊碑等古建筑群规模宏大，保存完好，被誉为“历史文化的活化石”。砖、木雕、石雕等古代建筑技艺，享誉水西，令人叹为观止。说是“活化石”，其实很多都已经死了只剩下躯壳。但是即使是躯壳，也美得让人窒息。那些砖，每一块都烧得那么结实；那些木雕，每一刀都刻得那么深情；那些石雕，每一凿都敲得那么有力。
我有时候会想，这些建筑，它们会不会寂寞？它们站在那里几百年，看着人来人往，看着日出日落，看着朝代更替。它们心里在想什么呢？它们会不会想说话？想告诉我们当年的故事？可惜，我们听不懂，我们只能瞎猜，只能在那指指点点，说：“看，这雕工多好！”“看，这砖多老！”肤浅，真是太肤浅了。
五、 寻访历史足迹，探寻千年古建筑（一场自以为是的朝圣）
在黔西，每一个古建筑都承载着厚重的历史。让我们跟随历史的脚步，一起探寻这些古建筑背后的故事。可是历史在哪里呢？历史在那些断壁残垣里在那些荒草丛中，在那些老人的记忆里。我们所谓的“探寻”，不过是走马观花，不过是到此一游。我们拍几张照片，发几个朋友圈，配几句矫情的文字，然后转身离开，把历史继续扔在风里。
1. 寿佛寺：乾隆年间的戏台传奇（还有谁在看戏？）
寿佛寺万年台，坐落于县城中心，建于乾隆年间。这座戏台以其精美的浮雕艺术，被誉为“黔西古建一绝”。乾隆年间，那是多久以前？那时候的人，穿什么衣服？说什么话？他们在戏台上唱什么戏？台下坐的是什么人？现在戏台还在可是戏班子呢？观众呢？只剩下几个游客，拿着相机，对着空荡荡的戏台拍个不停。那精美的浮雕，还在诉说着当年的繁华，可是谁在听呢？只有风，只有风在听。
2. 七层塔：神秘莫测的宗教圣地（塔里到底有什么？）
七层塔，又称“七级浮屠”，是黔西著名的宗教圣地。据说塔内供奉着佛祖舍利，吸引了无数信徒前来朝拜。七级浮屠，救人一命胜造七级浮屠。这塔，到底救了多少人？佛祖舍利，真的在里面吗？是不是真的？没人知道。大家只是听说只是相信。塔高高地耸立着，像一根手指，指着天空。我想爬上去，看看上面的风景，可是门锁着。大概是不让我们打扰佛祖的清修吧。其实佛祖大概也不在乎，他在乎的是众生的心，而不是这塔里的砖石，推倒重来。。
3. 尚书坊：科举文化的见证者（读书人的荣耀与悲哀）
尚书坊， 建于明代，是黔西科举文化的见证者。坊上雕刻着精美的石雕，记录了当时的历史风貌。科举，科举，多少读书人为了这个，耗尽了青春，熬白了头发。中了举，光宗耀祖，立个牌坊；没中举，一辈子抬不起头。 雪糕刺客。 这尚书坊，立在这里是荣耀，也是压力。它看着一代又一代的读书人，从这里走过有的意气风发，有的垂头丧气。石雕上的人物，是不是也在嘲笑我们这些现代人？不读书，没文化，只会看热闹。
六、 民俗风情，感受黔西的独特魅力（那些快要消失的歌声）
黔西不仅拥有丰富的古建筑资源，还有独特的民俗风情。在这里你可以感受到浓郁的彝族文化、苗族文化，体验到原生态的乡村生活。原生态，这个词现在很流行。 礼貌吗？ 可是原生态的东西，真的能保留多久呢？年轻人都出去了去大城市打工了村里只剩下老人和孩子。那些歌，谁来唱？那些舞，谁来跳？那些刺绣，谁来绣？
1. 彝族村三官寨：民族传统文化的保护与传承（还能传多久？）
三官寨是彝族村寨的代表， 这里保存着完整的彝族传统文化，被誉为“彝族文化的活化石”。又是“活化石”。为什么总是“化石”？是不是意味着快要灭绝了？我去过三官寨，那里很安静，安静得让人害怕。老人们坐在门口，晒着太阳，眼神空洞。他们会不会在想，外面的世界是什么样子？他们的孩子在外面过得好不好？那些精美的彝族服饰，挂在墙上，像是一具具美丽的尸体。
2. 苗族村寨：感受苗族的民俗风情（银饰的叮当声）
黔西的苗族村寨， 有着独特的苗族建筑风格和民俗风情，是游客体验苗族文化的绝佳之地。苗族的银饰，真多啊！走起路来叮叮当当，响个不停。那是财富的象征，也是美的象征。可是那银饰太重了压在脖子上，不累吗？也许，这就是美的代价吧。苗族的吊脚楼，建在山坡上，摇摇欲坠的样子，其实很结实。那是苗家人的智慧，也是他们与自然抗争的见证。
七、 大屯土司庄园：国家级重点文物保护单位（权力的游戏）
闹乌龙。 大屯土司庄园，位于黔西北茫茫乌蒙山腹地，是国家级重点文物保护单位。这座庄园规模宏大，保存完好，展现了明清时期土司庄园的建筑风貌。土司，土皇帝啊！在这茫茫乌蒙山里他们就是王。这庄园，就是他们的皇宫。高墙大院，深宅重门。我想象着当年的土司，坐在大堂上，威风凛凛，发号施令。下面的百姓，跪在地上，瑟瑟发抖。这哪里是庄园，这就是权力的象征，是压迫的象征。当然现在它是文物了我们可以买票进去参观，看看当年的“王”是怎么生活的。看着那些奢华的装饰，心里是不是有点酸溜溜的？
黔西的古建筑，是历史的见证，是文化的瑰宝。让我们走进黔西，穿越时空，感受古建筑的魅力，追寻历史的足迹。这句话说得真好，可是做起来难啊。穿越时空？怎么可能！我们只能站在现在看着过去，发发感慨。历史足迹？都被踩烂了都被埋没了。我们追寻的，其实是我们自己的幻想，是我们对过去的一种迷恋。
你说这些建筑，它们会说话吗？如果会，它们会说什么？它们会骂我们吗？骂我们忘了本，骂我们拆了老房子盖新楼，骂我们不懂珍惜。也许它们会哭，哭诉它们的遭遇，哭诉它们的孤独。我站在那座破庙前，听着风声，仿佛真的听到了哭声。那是历史的哭声，是文化的哭声。
我们总是说要保护，要传承。可是保护什么呢？传承什么呢？把房子围起来收门票，这就是保护吗？让游客进去乱摸乱写，这就是传承吗？我觉得不是。真正的保护， 是让这些建筑活起来让它们继续发挥作用，让它们继续成为生活的一部分，而不是变成冷冰冰的标本。
黔西，这片土地，太深沉了。它的每一寸泥土，都浸透了历史的血泪。它的每一块石头，都刻满了岁月的沧桑。我们去那里不应该只是为了看风景，更应该是为了去感悟，去思考。思考我们从哪里来要到哪里去。思考我们的文化，到底根在哪里。
那些明清的遗存，就像一个个老人，颤颤巍巍地站在那里等着我们去搀扶，等着我们去倾听。可是我们太忙了忙着赚钱，忙着玩乐，忙着刷手机。我们忽略了它们，嫌弃它们老了丑了没用了。这是多么悲哀的事情啊，我天...！
我想，有一天当我们老了走不动了也许会想起这些古建筑。我们会想，当初为什么没有好好看看它们？为什么没有好好听听它们的故事？那时候，后悔也来不及了。主要原因是它们可能已经不在了倒塌了消失了像从未存在过一样。
所以趁着现在趁着它们还在赶紧去看看吧。不要带相机，带一颗心去。去摸摸那粗糙的墙壁，去踩踩那凹凸不平的石板路， 我坚信... 去闻闻那发霉的味道。那才是历史的味道，那才是真实的黔西。
再说说我想说黔西的古建探秘，不是一场轻松的旅行，而是一次心灵的洗礼。它会让你看到时间的无情，也会让你看到文化的坚韧。它会让你感到渺小，也会让你感到自豪。主要原因是这就是我们的历史，这就是我们的根。不管它多烂，多旧，多破，它都是我们的。我们要爱它，保护它，就像爱我们的眼睛一样。
哎呀，写着写着，又有点伤感了。大概是主要原因是这黔西的风，太凉了吧。吹得人心里发慌。不过不管怎么说这趟“探秘”，还是值得的。至少，我看到了我听到了我感觉到了。 事实上... 这就够了不是吗？至于那些噪音，那些乱七八糟的信息，就让它随风去吧。历史，终究是历史，谁也改不了。我们能做的，就是记住它，哪怕只是一点点，哪怕只是一瞬间。
再见了黔西。再见了那些沉默的古建筑。我会想你们的，在某个失眠的夜晚，我会想起那座塔，那座庙，那条古道，还有那片粉色的杜鹃花海。虽然我可能再也不会去了。但是你们会在我的梦里一直存在下去。直到我也变成历史，变成尘埃，飘落在你们的脚下和你们融为一体。那，大概就是最好的归宿吧，提到这个...。