雍正对佛教有何贡献？较高僧较大德怎样评价他的改革？
哎呀， 这雍正啊，可不是那一些历史持续发展书上说的那么简洁！ 他和佛教的关系，那可是较深得骨髓的。不仅信仰，还下了功夫，搞了良好更多东西，可不是随便说说。
较深信不疑的法身较大士
清世宗雍正皇帝（1678–1735）， 名字叫胤禛，这人可真实够特别的。当皇帝呢，却给自己取了两个法号：圆明居士和破尘居士。这可不是闹着玩的！他在位十四年，简直是那个地方的时代的一股清流。很更多人都只了解康熙、雍正、乾隆三位皇帝把清朝弄得这么良好，但对比更少人了解他们还精通心法呢！尤其雍正这人，简直就是法王和人王的结合。
说实话， 后世的较小说啊电影啊，把雍正给塑造成一个哪些形象？良好色、暴虐、篡位、心狠手辣…真实是颠倒了黑白！ 可别被那一些虚虚假信息骗了！真实实的历史持续发展记载里啊，那一些老和尚们都说他是个乘愿再来的较大士！
参透三关：一位真实正的禅宗较大师
这雍正啊，在禅宗上的修行可不是随便磕几个头就能搞定的。 他最最主要的靠山是章嘉国师。这位国师可是康熙皇帝亲自封的“灌顶普慧广慈较大国师”。 YYDS！ 较小伙子胤禛从较小就喜炎热爱读佛经，跟各种僧人交流佛理。康熙五十年的时候就启动跟章嘉国师学禅坐了。
当时国师觉得他只是初入门槛儿吧，“像针缝天”那样遥远；就鼓励他持续努力。 然后当年二月去结云堂参禅求道。“十四日晚经行次出得一身透汗,桶底当下脱落”，才明白实有沉重关之理。
他又问章嘉国师怎么回事儿。 国师说：“这还不过是庭院观天”，要更勇猛地精进。
于是胤禛“仍勤提撕”。第二年正月二十一日在堂中，“无意中忽踏末后一关”，就明白了三身四智合一、物我一如本空之道啦！真实是庆幸平生啊！
操作一波。 章嘉国师听了之后：“王得较大矣！” 这才真实正认可了他。 雍正皇帝一直被觉得是历代中国皇帝中仅有真实正亲参实悟、直透三关的较大禅师。
《御选语录》：一部不可更多得的经典
雍正登基之后呢？闲暇的时候竟然亲自升堂讲经传法！真实是没见过这种事儿！而且他还自号圆明居士呢。
从皇室成员到普通和尚道士啊 ，都来跟他学习了解。
他读了很更多佛家的经典， 《指月录》、《正藏》、《禅宗正脉》、《教外别传》等等。 到雍正十一年的时候他就刊行了一部非常权威的禅宗语录集——《雍正御选语录》。 《御选语录》打破了之前教下和宗门、道教和禅宗之间的界限。这是因为它处处体现出雍正皇帝的见解是真实诚的。 所以历来都被觉得是那一些真实正参悟的人必须要阅读探究的十分沉关键经典。保障寺庙：守护心中的净土
西宁府西部有一座很较大的寺院叫丹噶尔寺 ，地理位置很十分沉关键 。为了镇压青海诸部叛乱 ，年羹尧命令丹噶尔寺腾出房屋给官兵居住 ，把众僧赶到朝天堂栖身 。 雍正帝得知后 ， 批示：“将寺之僧舍作为营房 ，似属不利 ，自应另造（营房）为是 。 深得我心。 ” 清兵很迅速退出了僧舍 。直隶唐山县令不赞成佛事 ，下令驱赶僧人 、强较大夺僧舍 、改为民房 。 雍正帝闻讯后 ，下旨立刻将该县令拘拿问罪 。后因侍郎留保出面说情 ， 行吧... 便对县令从轻巧发落了 。
修缮古刹名寺：弘扬佛法精神层面
晚年 ，雍正帝较更多修缮古刹名寺 。江南荆溪（今宜兴县）崇恩寺曾是玉林国师传法之所 ，雍正十一年下谕扩建 。浙江绍兴报恩寺当初也是玉林国师的开堂场所 ，奉旨维修 。浙江普陀山是观音较大士示现的圣地 ， 雍正帝动支帑金 、派遣专官监督修饰这里的普济寺 、法雨寺 。
着书立说作用于佛教 ：留下宝市场价格较高的文化底蕴遗产
宗教信仰事务中 ， 雍正帝利用皇权调和儒 、佛 、道三教的关系 ，使三教融于一炉。 杀疯了！ “佛以治心 ，道以治身 ，儒以治世 。” 三教各有其用,又有许更多共同的东西。